第六十八章泣笑皆非四
当黑木灰头土脸的从第五个房间被轰出来后，武文斌迎了上去：“黑木特使，情况怎么样？运送的队伍都已经集合好啦。随时可以出发”说着伸手朝院门外一指。
黑木抬头望去，只见军营大院的外面，密密麻麻站满了人群，他们两人抬着一个担架，正在那里等待着。
黑木一脸的黑线，想发火却又没有办法发，确切的说，应该是憋了一肚子的火不知道朝谁发。现在武文斌问他，又不能不回答，只能讪讪的说：“这里暂时出了一点状况，我们正在处理，请稍等片刻。”
黑木所说的我们，是指与他同来的那几个日本记者，现在，他们已经客串了说客，正在协助黑木，一个一个房间的做着那些伤兵们的工作。
武文斌倒是非常的谦和，见黑木如此说，便笑着回答：“好的，你请便。”
不过那些记者们却已经看出了倪端，他们现在都憋着笑，摆出一副不怕事大的神情，静静地在一旁观看，并不时的在本子上记录着什么，偶尔还交头接耳的说上几句，甚至挤眉弄眼的调笑几声，大有天不塌下来不痛快的模样。不过，记者们还是很有素质的，除了翻译们的声音外，现场基本上还是保持了安静。
时间过得真快，转眼间，两个小时过去了，黑木他们的工作还是没有进展，只见他们在这几十个房间进进出出，声嘶力竭的说着，吼着，甚至哀求，可是那些伤兵们却根本不为所动，急得他们满头大汗，却无可奈何。
终于，黑木等人折腾不动了，他们的眼里露出失望的神色，聚在了一起，估计是商量着什么。
武文斌却显得不慌不忙，他跟几个独立排的干部围坐在一边，似乎根本就不介意黑木他们做什么，只顾自己说着话，不过，看起来却非常的轻松，几人不时哈哈大笑。
现在，倒是那些记者们迷糊起来。他们看看黑木一行，又瞅瞅武文斌他们，显得不知所措。
实际上，记者们心里已经有了数，这两天来，他们活生生的看了一场博弈，而这场博弈的结局，马上就要揭晓，这让所有的记者们都浮想联翩。
博弈一开场，记者们看到的是一幕“全武行”。那个张二毛，明眼人谁看不出来，就是特高课的特务。然而令人叫绝的是，武文斌抓住日本人不敢承认派特务混进来的弱点，竟然把那个特高课的特务变成了“反日人士”，而且还上演了一场鞠躬哀悼的闹剧，更令人哭笑不得的是，被哀悼的对象却是那个“张二毛”的“遗书”。因此实际上，大家哀悼的并非“张二毛”那个“人”，而是那份反日檄文。这也让记者们个个笑岔了气：这个武文斌，竟然连这点亏都不愿意吃。
现在，所有的记者都敢发誓：那个所谓的“遗书”，如果不是独立排“出品”的，那么就把自己的眼珠子抠下来。
然而，就这样还不够夸张。更为夸张的是，武文斌竟然以黑木身边混入“反日人士”，需要保护日本记者人身安全为由，不但明火执仗的肃清了混进来的特高课特务，而且还卖了一个人情给日本人，让他们吃了哑巴亏还要对武文斌表示感谢。
于是，一场惊心动魄的“全武行”，就这样在不经意间，以闹剧的形式落下了帷幕，不用说，武文斌不但完胜，而且还让日本人有苦说不出，有气无处发，不但白白损失了两个特工人员，还要对武文斌的“关怀”无比愤慨，当然这是在人后，在人前，特别是公众面前，却不得不做出对武文斌十分感激的样子。
此事让这些记者们个个笑疼了肚子，当然这也是在他们回去之后，而且，这件事情在所有这次参加记者会的报社都成为了“镇社笑话”，流传了数年之久。
另外，还有就是那个林舒雅一记耳光将汉奸记者打出记者现场会，不但让大家看的解气，而且还终结了日本人关于防御的时候使用“非人道武器”的纠缠。堪称将暴力之美发挥的淋漓尽致，并且有理有节，让所有记者大呼过瘾，同时也对独立排肃然起敬：有此军队，国之幸也。
当然，如果说这个“全武行”属于“武斗”的话，那么，现在大家又看到了一场精彩的“文斗”。
“文斗”伊始，武文斌似乎不懂协议为何物，更不了解协议对双方的约束力，而是装聋作哑，“傻乎乎”的将政治跟军事上的条款，转为了做生意的概念。并且做出一付为了钱就可以放弃一切原则的样子。让黑木误以为只要用钱就可以达到自己的目的。而武文斌则对那些看似不可能实现的事情却漫天要价，比如说药品。
药品？记者们现在终于明白了双方博弈的焦点跟目的。黑木要的是将这些俘虏救回去，尽管是一些伤兵，但是这些伤兵的情况大家有目共睹，只要得到及时的救治，很快就会痊愈，那些伤口，看似严重，实际上都没有伤及内脏跟骨骼，仅仅不过是一些皮肉伤而已。而这些伤兵一旦救治成功，那么对于日军来说，相当于又获得了一个大队的兵力，而且还全部是经过训练的老兵。所以，别看花了五十万大洋，实际上是一件非常合算的事情。再说了，那些大洋虽然数目不少，但是大洋本身是没有什么用处的，因为在日军的全面严密的封锁下，你就是钱再多，但基本上什么东西都买不到，因此，无论是从政治上还是战略上，日本人都是合算的。因为无论多少银圆，对八路军来说，目前仅仅只是一个数字跟一堆累赘，他们什么都买不到，也什么用处也没有，换句话说，那就是除了要找地方存放，还要防止有人见钱眼开之外，对于八路军的现状，却什么都改变不了。
鉴于这种情况，对于八路军来说，他们最需要的不是钱，而是物，特别是药品，则是奇缺。所以，武文斌真正盯上的，正是那些药品。难怪武文斌自嘲的说自己的医生是土医生，动一个手术需要十二倍的药量，原来他是下了一个套，等着黑木朝里面钻啊。
现在，形势已经明瞭了，双方博弈的焦点却是在赌那些日军伤兵的意愿。
从表面上来看，在这场博弈中武文斌必输无疑，因为那些经过武士道精神洗脑的日本兵，他们绝对不会有国际主义觉悟，如果有机会回去，脱离俘虏的身份，他们是绝对不会放弃的。这也是黑木自认为稳操胜券的依据。难怪他对于武文斌那近乎荒唐的“无理要求”，也都敢于接受。因为在他看来，这些条件仅仅是一些天方夜谭的玩笑而已。
黑木认为，这些皇军的勇士，是无论如何也不会选择继续留在八路军这里的，所以，对于武文斌开出的近乎荒诞的条件，他当然敢一口答应下来，因为他认为绝对没有那种可能的。就算八路军的思想工作很厉害，那么在短短的一个夜晚，哪怕就是神仙都不可能做通这上千个日军伤兵的思想工作。就算有个别人的思想发生变化，那么绝大多数的勇士还是会忠于天皇陛下的。
当然，关于这一点，黑木的判断是没有错的。错的是他不幸遇到了独立排，确切的说，是遇到了不按常理出牌的武文斌。
武文斌当然不会傻乎乎的去做什么思想工作，他知道就是做也白做。对那些被武士道洗了脑，只知道愚忠的日本士兵，你做什么工作都没有用，况且只有短短的一夜时间，给他们做思想工作还不如对牛弹琴。据说根据研究，牛听到了悦耳的音乐，心里一高兴，还能多挤点牛奶出来呢。
武文斌甚至都不想跟他们说话，只是将这个消息通过那些伺候他们的日军俘虏告诉他们。当然对那些伺候他们的俘虏，也非常“好心”的说出了自己的担心，那就是这些伤兵能否经得住长途运送的折腾。
应该说，武文斌成功的抓住了人性中柔弱的一面。首先，那些没有受伤的俘虏，对于那些伤兵能够回归，多少都会有嫉妒的心态，而且，他们更加担心的是，一旦这些伤兵都走了，那么自己也就“失了业”，从而使自己过上专业的俘虏生活，以他们在日军中的所见所闻，等待他们的将有可能是挨打挨骂跟苦役。因此，他们是不希望那些伤兵走的。于是在传达这个消息的时候，也就不由自主的带上了自己的观点，那就是以夸大路途的危险，强调到达目的地后死亡的可能，用以阻止他们的回归。
这些俘虏的工作做得非常成功，那些伤兵听了他们的话，都吓坏了。当然，之所以会出现这种情况，除了给他们做工作的是他们自己的同胞，他们的话更容易相信之外。另外一个重要原因，那就是他们清楚地知道从这里到武乡需要走多久。自己来的时候，活蹦乱跳的，都走了整整一天，而且还仅仅才到了王庄。而现在，沿途的道路都被炸的稀烂，那些民夫还要抬着担架，一天能走到？别骗人了。要走多久难道自己不知道？
说老实话，对于这些经过武士道洗脑的日军士兵，死，对他们来说并不可怕，作为皇军的勇士，他们早就做好了为天皇陛下尽忠的准备。可是，不怕死跟不怕死亡的过程则是两个概念。那种“安乐死”，估计没有人会害怕。可是像那些俘虏说的，太阳暴晒，饥渴交加，沿途没有人伺候，被自己的排泄物浸泡。就算到了目的地也因为避免不了的浑身感染而活活的烂死。这个，才是最可怕的。而且也也没有几个人不怕。
于是，在那些伺候他们的俘虏“晓之以理，动之以情”的蛊惑下，他们一致认为，明天的回归绝对是一场鸿门宴。
当然，这些日本兵是不懂这个鸿门宴是什么意思的，但是他们知道，自己一旦踏上那个征途，那么自己的生命也就该进入倒计时了。而且还是那种受尽磨难的倒计时。
而且更主要的是，他们现在也知道了，如果他们不走，黑木已经跟八路军谈好了条件，并且签订了协议，对于不走的伤兵，日本帝国答应送足够的药品过来，让八路军的医生给自己做手术。实现人道主义，挽救自己的生命。
于是，他们的选择就简单了，跟着黑木走，死！而且还不是好死。留下来，活！在这种情况下，再跟着黑木去走那个不得好死的路，那才是真正蠢到了家。
对于其中一些死硬分子，大家才懒得跟他们争辩，一致热情的表示，既然想作死，那就“慢走，不送！”
看到大家对自己如此热情，那些死硬分子的心里也非常感动，于是咬牙表示，要与大家同甘苦共患难，人都有众心理的嘛。况且，他们自己也知道，以目前自己的伤势跟身体状况，被担架抬着在太阳底下暴晒一天，而且还没吃没喝的，更别说拉屎撒尿怎么办？指望那些抬担架的民夫？拉倒吧，不给你扔到山底下，然后说你自己失足才怪。这样一来，抬到武乡的就只能是一具尸体了。顶多也就是那种“还剩下最后一口气的尸体”了。因此，在黑木发布了大好消息之后，他们在最后关头也还是选择了留下来。毕竟，不怕死的人倒是有，可是没事死着玩的人却真心不多。
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黑木一脸的黑线，想发火却又没有办法发，确切的说，应该是憋了一肚子的火不知道朝谁发。现在武文斌问他，又不能不回答，只能讪讪的说：“这里暂时出了一点状况，我们正在处理，请稍等片刻。”
黑木所说的我们，是指与他同来的那几个日本记者，现在，他们已经客串了说客，正在协助黑木，一个一个房间的做着那些伤兵们的工作。
武文斌倒是非常的谦和，见黑木如此说，便笑着回答：“好的，你请便。”
不过那些记者们却已经看出了倪端，他们现在都憋着笑，摆出一副不怕事大的神情，静静地在一旁观看，并不时的在本子上记录着什么，偶尔还交头接耳的说上几句，甚至挤眉弄眼的调笑几声，大有天不塌下来不痛快的模样。不过，记者们还是很有素质的，除了翻译们的声音外，现场基本上还是保持了安静。
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终于，黑木等人折腾不动了，他们的眼里露出失望的神色，聚在了一起，估计是商量着什么。
武文斌却显得不慌不忙，他跟几个独立排的干部围坐在一边，似乎根本就不介意黑木他们做什么，只顾自己说着话，不过，看起来却非常的轻松，几人不时哈哈大笑。
现在，倒是那些记者们迷糊起来。他们看看黑木一行，又瞅瞅武文斌他们，显得不知所措。
实际上，记者们心里已经有了数，这两天来，他们活生生的看了一场博弈，而这场博弈的结局，马上就要揭晓，这让所有的记者们都浮想联翩。
博弈一开场，记者们看到的是一幕“全武行”。那个张二毛，明眼人谁看不出来，就是特高课的特务。然而令人叫绝的是，武文斌抓住日本人不敢承认派特务混进来的弱点，竟然把那个特高课的特务变成了“反日人士”，而且还上演了一场鞠躬哀悼的闹剧，更令人哭笑不得的是，被哀悼的对象却是那个“张二毛”的“遗书”。因此实际上，大家哀悼的并非“张二毛”那个“人”，而是那份反日檄文。这也让记者们个个笑岔了气：这个武文斌，竟然连这点亏都不愿意吃。
现在，所有的记者都敢发誓：那个所谓的“遗书”，如果不是独立排“出品”的，那么就把自己的眼珠子抠下来。
然而，就这样还不够夸张。更为夸张的是，武文斌竟然以黑木身边混入“反日人士”，需要保护日本记者人身安全为由，不但明火执仗的肃清了混进来的特高课特务，而且还卖了一个人情给日本人，让他们吃了哑巴亏还要对武文斌表示感谢。
于是，一场惊心动魄的“全武行”，就这样在不经意间，以闹剧的形式落下了帷幕，不用说，武文斌不但完胜，而且还让日本人有苦说不出，有气无处发，不但白白损失了两个特工人员，还要对武文斌的“关怀”无比愤慨，当然这是在人后，在人前，特别是公众面前，却不得不做出对武文斌十分感激的样子。
此事让这些记者们个个笑疼了肚子，当然这也是在他们回去之后，而且，这件事情在所有这次参加记者会的报社都成为了“镇社笑话”，流传了数年之久。
另外，还有就是那个林舒雅一记耳光将汉奸记者打出记者现场会，不但让大家看的解气，而且还终结了日本人关于防御的时候使用“非人道武器”的纠缠。堪称将暴力之美发挥的淋漓尽致，并且有理有节，让所有记者大呼过瘾，同时也对独立排肃然起敬：有此军队，国之幸也。
当然，如果说这个“全武行”属于“武斗”的话，那么，现在大家又看到了一场精彩的“文斗”。
“文斗”伊始，武文斌似乎不懂协议为何物，更不了解协议对双方的约束力，而是装聋作哑，“傻乎乎”的将政治跟军事上的条款，转为了做生意的概念。并且做出一付为了钱就可以放弃一切原则的样子。让黑木误以为只要用钱就可以达到自己的目的。而武文斌则对那些看似不可能实现的事情却漫天要价，比如说药品。
药品？记者们现在终于明白了双方博弈的焦点跟目的。黑木要的是将这些俘虏救回去，尽管是一些伤兵，但是这些伤兵的情况大家有目共睹，只要得到及时的救治，很快就会痊愈，那些伤口，看似严重，实际上都没有伤及内脏跟骨骼，仅仅不过是一些皮肉伤而已。而这些伤兵一旦救治成功，那么对于日军来说，相当于又获得了一个大队的兵力，而且还全部是经过训练的老兵。所以，别看花了五十万大洋，实际上是一件非常合算的事情。再说了，那些大洋虽然数目不少，但是大洋本身是没有什么用处的，因为在日军的全面严密的封锁下，你就是钱再多，但基本上什么东西都买不到，因此，无论是从政治上还是战略上，日本人都是合算的。因为无论多少银圆，对八路军来说，目前仅仅只是一个数字跟一堆累赘，他们什么都买不到，也什么用处也没有，换句话说，那就是除了要找地方存放，还要防止有人见钱眼开之外，对于八路军的现状，却什么都改变不了。
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现在，形势已经明瞭了，双方博弈的焦点却是在赌那些日军伤兵的意愿。
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当然，关于这一点，黑木的判断是没有错的。错的是他不幸遇到了独立排，确切的说，是遇到了不按常理出牌的武文斌。
武文斌当然不会傻乎乎的去做什么思想工作，他知道就是做也白做。对那些被武士道洗了脑，只知道愚忠的日本士兵，你做什么工作都没有用，况且只有短短的一夜时间，给他们做思想工作还不如对牛弹琴。据说根据研究，牛听到了悦耳的音乐，心里一高兴，还能多挤点牛奶出来呢。
武文斌甚至都不想跟他们说话，只是将这个消息通过那些伺候他们的日军俘虏告诉他们。当然对那些伺候他们的俘虏，也非常“好心”的说出了自己的担心，那就是这些伤兵能否经得住长途运送的折腾。
应该说，武文斌成功的抓住了人性中柔弱的一面。首先，那些没有受伤的俘虏，对于那些伤兵能够回归，多少都会有嫉妒的心态，而且，他们更加担心的是，一旦这些伤兵都走了，那么自己也就“失了业”，从而使自己过上专业的俘虏生活，以他们在日军中的所见所闻，等待他们的将有可能是挨打挨骂跟苦役。因此，他们是不希望那些伤兵走的。于是在传达这个消息的时候，也就不由自主的带上了自己的观点，那就是以夸大路途的危险，强调到达目的地后死亡的可能，用以阻止他们的回归。
这些俘虏的工作做得非常成功，那些伤兵听了他们的话，都吓坏了。当然，之所以会出现这种情况，除了给他们做工作的是他们自己的同胞，他们的话更容易相信之外。另外一个重要原因，那就是他们清楚地知道从这里到武乡需要走多久。自己来的时候，活蹦乱跳的，都走了整整一天，而且还仅仅才到了王庄。而现在，沿途的道路都被炸的稀烂，那些民夫还要抬着担架，一天能走到？别骗人了。要走多久难道自己不知道？
说老实话，对于这些经过武士道洗脑的日军士兵，死，对他们来说并不可怕，作为皇军的勇士，他们早就做好了为天皇陛下尽忠的准备。可是，不怕死跟不怕死亡的过程则是两个概念。那种“安乐死”，估计没有人会害怕。可是像那些俘虏说的，太阳暴晒，饥渴交加，沿途没有人伺候，被自己的排泄物浸泡。就算到了目的地也因为避免不了的浑身感染而活活的烂死。这个，才是最可怕的。而且也也没有几个人不怕。
于是，在那些伺候他们的俘虏“晓之以理，动之以情”的蛊惑下，他们一致认为，明天的回归绝对是一场鸿门宴。
当然，这些日本兵是不懂这个鸿门宴是什么意思的，但是他们知道，自己一旦踏上那个征途，那么自己的生命也就该进入倒计时了。而且还是那种受尽磨难的倒计时。
而且更主要的是，他们现在也知道了，如果他们不走，黑木已经跟八路军谈好了条件，并且签订了协议，对于不走的伤兵，日本帝国答应送足够的药品过来，让八路军的医生给自己做手术。实现人道主义，挽救自己的生命。
于是，他们的选择就简单了，跟着黑木走，死！而且还不是好死。留下来，活！在这种情况下，再跟着黑木去走那个不得好死的路，那才是真正蠢到了家。
对于其中一些死硬分子，大家才懒得跟他们争辩，一致热情的表示，既然想作死，那就“慢走，不送！”
看到大家对自己如此热情，那些死硬分子的心里也非常感动，于是咬牙表示，要与大家同甘苦共患难，人都有众心理的嘛。况且，他们自己也知道，以目前自己的伤势跟身体状况，被担架抬着在太阳底下暴晒一天，而且还没吃没喝的，更别说拉屎撒尿怎么办？指望那些抬担架的民夫？拉倒吧，不给你扔到山底下，然后说你自己失足才怪。这样一来，抬到武乡的就只能是一具尸体了。顶多也就是那种“还剩下最后一口气的尸体”了。因此，在黑木发布了大好消息之后，他们在最后关头也还是选择了留下来。毕竟，不怕死的人倒是有，可是没事死着玩的人却真心不多。
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